6月9日，由鄭州市委網(wǎng)信辦、鄭州市互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)黨委主辦，惠濟(jì)區(qū)委宣傳部、滎陽市委宣傳部、中華網(wǎng)河南頻道協(xié)辦的“喜迎黨的二十大 行走鄭州 讀懂最早中國——黃河邊的故事·一地一品”網(wǎng)絡(luò)主題系列宣傳活動(dòng)走進(jìn)鄭州市黃河澄泥硯工藝室。媒體采風(fēng)團(tuán)一行體驗(yàn)黃河澄泥硯的制作工藝，感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

步入工藝室展廳，復(fù)刻版的河南省慶祝澳門回歸禮品“九龍晷”巨型黃河澄泥硯映入眼前。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀傳承人王玲介紹，1999年，澳門回歸前夕，國務(wù)院號(hào)召每個(gè)省份拿出一份禮物贈(zèng)予澳門，其丈夫張存生在專家的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)了“九龍晷”，其中融合了透雕、鏤空、線刻等多種表現(xiàn)手法，并挑選“鯉魚黃”的顏色，充分體現(xiàn)黃河文化的特色。除此之外，九條龍也寓意當(dāng)時(shí)河南的九千萬人口，九龍回首象征九州歸一。精致的工藝再加上美好的寓意，讓其在80多件作品中脫穎而出。

黃河澄泥硯是中國四大名硯中唯一用泥制作的硯臺(tái)，興于唐宋，沒于元，因其制作技術(shù)失傳，至清代乾隆以后，便湮沒消失了。1988年，齊白石的弟子、國家著名畫家盧光照先生來黃河游覽區(qū)參觀張存生和王玲的磚雕作品，看完后在高度贊揚(yáng)中遺憾地表示：“說起黃河泥塑，我不禁想到了黃河澄泥硯，但如今已經(jīng)失傳了，我收藏了眾多的硯臺(tái)，卻獨(dú)獨(dú)少了一方澄泥硯……”

聽完盧光照先生的話后，張存生和王玲就開始咨詢書畫家，查找資料，踏上了復(fù)原黃河澄泥硯之路。夫妻倆參照史書資料，結(jié)合磚雕制作工藝，在歷經(jīng)3年時(shí)間，131次的試驗(yàn)后，終于發(fā)現(xiàn)了澄泥硯選泥的地段和燒制的訣竅。1991年，“黃河澄泥硯”終于重新問世，其制作工藝榮獲國家發(fā)明專利。

他們研制出來的黃河澄泥硯，質(zhì)堅(jiān)如石、耐磨持久;發(fā)墨快，發(fā)墨性強(qiáng)且不滲水;色彩純正、大方。黃河澄泥硯隸屬于黃河金沙泥藝術(shù)，2003年，黃河金沙泥藝術(shù)系列工藝品被列為河南省民間文化搶救工程首批重點(diǎn)搶救項(xiàng)目，2006年被評(píng)為河南省知名文化產(chǎn)品，2007年黃河澄泥硯被評(píng)為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。王玲的作品《九龍回觀硯》《黃河岸邊是我家》《八仙如意硯》，三次榮獲中國民間工藝最高獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”。

數(shù)百年間，黃河澄泥硯從興盛到消亡，再到重生。作為喚醒人和延續(xù)者，王玲并沒有隱藏這項(xiàng)制作工藝，從上個(gè)世紀(jì)90年代她就開始培養(yǎng)學(xué)生。在她的悉心栽培下，這些學(xué)生中有的成了市級(jí)非遺傳承人，有的成了省級(jí)非遺傳承人，還有的評(píng)上了工藝美術(shù)大師。

今年是王玲駐扎黃河邊的第35個(gè)年頭。近年來，她不斷將中原文化元素與黃河澄泥硯結(jié)合，先后推出黃河蛟龍澄泥硯、云龍澄泥硯、鐘馗嫁妹澄泥硯、南瓜澄泥硯、黃河鯉魚澄泥硯、八仙過海澄泥硯......“希望這一方小小的硯臺(tái)能夠走出國門，走向世界，讓所有人看到這個(gè)，首先就能想到黃河文化、中原文化。”扎根黃河岸邊，她用一雙巧手助力黃河文化在新時(shí)代熠熠生輝。

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