每逢歲末，賀歲酒便成為市場(chǎng)的焦點(diǎn)——喜慶的紅色包裝、生肖的圖騰，似乎成了賀歲酒的“標(biāo)準(zhǔn)配置”，不僅中國(guó)品牌，甚至是國(guó)外品牌也會(huì)來(lái)蹭個(gè)熱度。但多年來(lái)，傳統(tǒng)賀歲酒款始終難以逾越十二生肖的限定，將年節(jié)祝福牢牢捆綁在十二種動(dòng)物身上。

不可否認(rèn)，十二生肖作為貫穿中華文明的紀(jì)年符號(hào)，承載著國(guó)人對(duì)歲月流轉(zhuǎn)的記憶與期許，鼠的靈動(dòng)、牛的勤勉、虎的威猛……每一種生肖都對(duì)應(yīng)著獨(dú)特的文化寓意。但久而久之，這種單一的創(chuàng)作維度難免陷入同質(zhì)化的困境，千篇一律的生肖設(shè)計(jì)讓賀歲酒市場(chǎng)逐漸失去新鮮感，也讓消費(fèi)者對(duì)年節(jié)禮贈(zèng)的審美期待大打折扣。

事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)中，祥瑞符號(hào)遠(yuǎn)不止十二生肖。上下五千年歷史中，不管是與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱(chēng)為中華文化上古三大奇書(shū)的《山海經(jīng)》還是歷代典籍文獻(xiàn)，從宮廷禮制到民間信仰，無(wú)數(shù)珍禽瑞獸都承載著中華古人對(duì)美好生活的向往——它們是文化的載體，是精神的圖騰，更是賀歲產(chǎn)品最應(yīng)珍視和發(fā)掘的靈感源泉?！渡胶＝?jīng)》中能言人語(yǔ)、知曉萬(wàn)物情狀的白澤，象征著智慧與祥瑞；傳說(shuō)中“見(jiàn)則天下安寧”的麒麟，代表著仁德與吉祥；還有象征光明與熾熱的朱雀、寓意招財(cái)納福的貔貅……這些瑞獸或承載著對(duì)國(guó)泰民安的祈愿，或寄托著對(duì)福壽綿長(zhǎng)的向往，其文化內(nèi)涵的豐富性、精神寓意的深刻性，絲毫不遜色于十二生肖。

在當(dāng)下，當(dāng)代消費(fèi)者對(duì)賀歲產(chǎn)品的需求早已超越了“飲用”本身，更追求產(chǎn)品背后的文化認(rèn)同與美學(xué)價(jià)值，而這種需求正是近年國(guó)潮風(fēng)席卷市場(chǎng)的重要原因。當(dāng)生肖賀歲酒的創(chuàng)意逐漸枯竭，我們亟需跳出固有的思維定式，深入傳統(tǒng)文化的深海，挖掘那些被遺忘的祥瑞符號(hào)，讓古老的文化在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新生。可盡管?chē)?guó)潮之風(fēng)已經(jīng)刮了一波又一波，但真正愿意在中華傳統(tǒng)文化中去深究、深挖，再與自己的品牌相結(jié)合和傳承的企業(yè)，卻少之甚少，更多仍是隨波逐流的被思維的牢籠桎梏住。

而新銳的國(guó)產(chǎn)精品葡萄酒品牌木蘭朵（Mulando），正是執(zhí)著于傳統(tǒng)文化和美學(xué)深度開(kāi)發(fā)的踐行者。繼去年推出朱雀賀歲酒后，木蘭朵在2026丙午火馬年之際，以《山海經(jīng)》中的上古瑞獸“騰黃”為核心，打造出賀歲力作——木蘭朵·騰黃干紅葡萄酒，為賀歲酒市場(chǎng)注入了兼具文化深度與美學(xué)質(zhì)感的新活力。

騰黃的故事，藏著中國(guó)人刻在骨子里的吉祥期許，更藏著木蘭朵對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解與精準(zhǔn)轉(zhuǎn)譯。作為與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱(chēng)為中華文化上古三大奇書(shū)的《山海經(jīng)》，其記載的瑞獸多承載著原始而純粹的祝福。騰黃便是其中極具代表性的一員，古籍中明確記載其“乘之壽兩千歲”，不僅是長(zhǎng)壽的象征，更衍生出“飛黃騰達(dá)”這一流傳千古的成語(yǔ)，天然兼具“福運(yùn)綿長(zhǎng)”與“事業(yè)升騰”的雙重寓意。這種雙重吉祥內(nèi)核，恰好與2026年丙午火馬年的文化氣場(chǎng)完美契合。

在中國(guó)千年歷史脈絡(luò)中，馬早已超越“牲畜”的實(shí)用屬性，成為貫穿中華文明進(jìn)程的精神圖騰。從“八駿巡天下”的開(kāi)拓意象，到“馬到功成”的吉祥期許，再到“駟馬難追”的莊重篤誠(chéng)，馬所蘊(yùn)含的“奮進(jìn)、昂揚(yáng)、質(zhì)樸”特質(zhì)，與東方文化中“自強(qiáng)不息”“謙沖弘毅”的精神內(nèi)核深度契合。而2026年丙午火馬年，“丙”“午”皆屬火，形成“雙火疊加”的五行格局，更讓這一年的奮進(jìn)氣場(chǎng)與吉祥意蘊(yùn)愈發(fā)濃厚，成為象征“突破與新生”的特殊年份。木蘭朵精準(zhǔn)捕捉到這份獨(dú)特的文化情感，將《山海經(jīng)》中的騰黃與火馬年的精神內(nèi)核相結(jié)合，既跳出了生肖圖騰的局限，又讓賀歲祝福更具文化厚度與專(zhuān)屬感。

為了讓古老的瑞獸符號(hào)真正走進(jìn)現(xiàn)代生活，木蘭朵并未拘泥于古籍中騰黃“狀如狐”的具象描述，而是以“天馬”為載體進(jìn)行當(dāng)代美學(xué)重塑。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)筆下的騰黃，翼展青云，姿態(tài)靈動(dòng)，馳騁于山河之間，既保留了上古神獸的神圣感，又賦予其符合現(xiàn)代審美的動(dòng)感線(xiàn)條。這種重塑并非對(duì)傳統(tǒng)的背離，而是對(duì)文化精神的精準(zhǔn)提煉——騰黃“突破束縛、向上生長(zhǎng)”的內(nèi)核，通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言直觀(guān)傳遞，讓古老的文化符號(hào)成為可感知、可共鳴的美學(xué)圖騰，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美對(duì)話(huà)。

如果說(shuō)騰黃的文化內(nèi)核是這款賀歲酒的靈魂，那么極致的東方美學(xué)設(shè)計(jì)便是其亮眼的外衣。在酒標(biāo)設(shè)計(jì)上，木蘭朵展現(xiàn)出對(duì)東方美學(xué)的深刻理解與細(xì)膩把控，每一處細(xì)節(jié)都暗藏巧思。色彩選擇上，品牌摒棄了火馬年常見(jiàn)的熱烈奔放的紅色，轉(zhuǎn)而采用“故宮大美中國(guó)色系”中的庫(kù)金色作為底色。庫(kù)金的溫潤(rùn)光澤自帶宮廷美學(xué)的莊重感，既暗合五行“火生金”的文化邏輯，中和了雙火“過(guò)燥”的特質(zhì)，又傳遞出東方美學(xué)“內(nèi)斂含蓄”的核心氣質(zhì)，與市場(chǎng)上過(guò)度張揚(yáng)的賀歲設(shè)計(jì)形成鮮明區(qū)別。低飽和度的雅致色調(diào)搭配淺黃線(xiàn)條勾勒的主體紋樣，讓整體視覺(jué)既不失年節(jié)的喜慶氛圍，又兼具高端質(zhì)感與文化韻味。

畫(huà)面元素的搭配更是將東方意境推向極致：象征圓滿(mǎn)智慧的法輪居于上方，寓意著新一年的順?biāo)炫c通達(dá)；下方是層巒疊嶂的水墨式山水，寥寥數(shù)筆便勾勒出“咫尺千里”的空間美學(xué)，盡顯東方山水的空靈與悠遠(yuǎn)；中間則是展翅奔騰的騰黃天馬，成為整個(gè)畫(huà)面的視覺(jué)核心。法輪、山水、天馬三者形成“天、地、人”的意境呼應(yīng)，將“圓滿(mǎn)、自然、奮進(jìn)”的寓意與視覺(jué)美學(xué)深度融合。每一道線(xiàn)條的粗細(xì)、每一寸色彩的濃淡，都經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，承載著東方美學(xué)的細(xì)膩考究，讓酒標(biāo)本身成為一件值得細(xì)細(xì)品味的藝術(shù)品。

真正的文化美學(xué)產(chǎn)品，從來(lái)都不止于表面的視覺(jué)呈現(xiàn)，更需要扎實(shí)的品質(zhì)作為支撐。木蘭朵·騰黃干紅將文化寓意、美學(xué)設(shè)計(jì)與工藝品質(zhì)完美融合，讓味覺(jué)體驗(yàn)與視覺(jué)美學(xué)形成沉浸式的文化共鳴。這款酒選用2022年份寧夏賀蘭山東麓葡萄酒產(chǎn)區(qū)的赤霞珠與梅洛混釀——寧夏賀蘭山東麓作為中國(guó)公認(rèn)的優(yōu)質(zhì)葡萄酒產(chǎn)區(qū)，擁有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件與氣候優(yōu)勢(shì)，充足的日照、較大的晝夜溫差，讓葡萄積累了豐富的風(fēng)味物質(zhì)與糖分，為酒體奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

為了激發(fā)葡萄的最佳風(fēng)味，木蘭朵采用傳統(tǒng)釀造工藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的方式，經(jīng)過(guò)12個(gè)月橡木桶陳釀，讓酒體在時(shí)光的沉淀中逐漸變得醇厚協(xié)調(diào)。最終呈現(xiàn)在消費(fèi)者面前的，是一杯深寶石紅色的佳釀，色澤濃郁而溫潤(rùn)，恰如庫(kù)金色調(diào)下的一抹深厚底蘊(yùn)。香氣層面，橡木桶帶來(lái)的焦糖香、咖啡香與李子、黑莓等鮮果香相互交織，層次分明，仿佛一幅徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷，遠(yuǎn)近景深各異，韻味悠長(zhǎng)?？诟猩希瑔螌幖?xì)膩緊致，如線(xiàn)條般流暢勾勒，酸度明亮鮮活，似晨光灑過(guò)山巒，帶來(lái)清爽的平衡感，余味綿長(zhǎng)持久，呼應(yīng)著東方美學(xué)“余韻無(wú)窮”的審美追求。每一口飲用，都是對(duì)文化與品質(zhì)的雙重體驗(yàn)，讓味蕾與心靈同時(shí)感受到東方美學(xué)的魅力。

在當(dāng)代消費(fèi)場(chǎng)景中，木蘭朵·騰黃干紅精準(zhǔn)適配了消費(fèi)者對(duì)“審美升級(jí)”與“文化認(rèn)同”的雙重需求。年夜飯的餐桌上，它以獨(dú)特的庫(kù)金色包裝與雅致的酒標(biāo)設(shè)計(jì)，成為視覺(jué)焦點(diǎn)，為團(tuán)圓時(shí)刻增添一抹文化韻味；親友相聚時(shí)，騰黃的祥瑞故事、酒標(biāo)的美學(xué)巧思，都能成為暢談的話(huà)題，讓相聚時(shí)光更具內(nèi)涵；商務(wù)饋贈(zèng)中，它不再是單純的節(jié)日飲品，而是承載著“飛黃騰達(dá)”“福壽綿長(zhǎng)”美好祝福的文化禮贈(zèng)，既彰顯了送禮者的品味，又傳遞了真摯的情誼。無(wú)論是自飲還是饋贈(zèng)，這款酒都以“可飲用的東方美學(xué)藝術(shù)品”姿態(tài)，滿(mǎn)足了人們對(duì)賀歲產(chǎn)品“顏值、內(nèi)涵、品質(zhì)”的三重期待。

近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)葡萄酒品牌逐漸意識(shí)到文化賦能的重要性，但真正能將文化、美學(xué)與品質(zhì)深度融合的產(chǎn)品并不多見(jiàn)。木蘭朵從命蘊(yùn)大美系列到賀歲系列，從朱雀到騰黃，始終以東方文化為根、以現(xiàn)代美學(xué)為形，堅(jiān)持將傳統(tǒng)祥瑞符號(hào)轉(zhuǎn)化為可感知的視覺(jué)與味覺(jué)體驗(yàn)。這種堅(jiān)持不僅讓木蘭朵構(gòu)建了獨(dú)特的品牌美學(xué)標(biāo)簽，更推動(dòng)了國(guó)產(chǎn)葡萄酒從“味覺(jué)消費(fèi)”向“文化美學(xué)消費(fèi)”的升級(jí)，為行業(yè)發(fā)展提供了新的思路。

當(dāng)下，消費(fèi)者對(duì)葡萄酒的需求早已不再局限于口感本身，更追求產(chǎn)品背后的美學(xué)價(jià)值與文化認(rèn)同。木蘭朵·騰黃干紅的上市，正是抓住了這一趨勢(shì)。它打破了賀歲酒對(duì)十二生肖的依賴(lài)，從《山海經(jīng)》的祥瑞文化中汲取靈感，通過(guò)文化內(nèi)核的深度挖掘、東方美學(xué)的極致表達(dá)與產(chǎn)品品質(zhì)的扎實(shí)落地，讓賀歲酒成為承載文化記憶、傳遞審美追求的情感載體。

2026丙午火馬年，是充滿(mǎn)奮進(jìn)氣場(chǎng)與新生力量的一年。在這個(gè)特殊的年份里，選擇一款兼具文化底蘊(yùn)、美學(xué)質(zhì)感與飲用價(jià)值的賀歲酒，既是對(duì)過(guò)往的總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)的期許。木蘭朵·騰黃干紅，以《山海經(jīng)》騰黃為祥瑞圖騰，以東方美學(xué)為設(shè)計(jì)靈魂，以?xún)?yōu)質(zhì)產(chǎn)區(qū)與精湛工藝為品質(zhì)根基，為這個(gè)賀歲季帶來(lái)了一份獨(dú)一無(wú)二的文化厚禮。

目前，木蘭朵·騰黃干紅已正式上市并開(kāi)啟預(yù)定。這款集文化、美學(xué)與品質(zhì)于一體的賀歲力作，不僅有望成為2026年賀歲檔的“美學(xué)爆款”，更將為國(guó)產(chǎn)葡萄酒的差異化發(fā)展提供有益借鑒。如果你厭倦了千篇一律的生肖賀歲酒，渴望在年節(jié)之際尋覓一款既有顏值、又有內(nèi)涵、更有品質(zhì)的佳釀，那么木蘭朵·騰黃干紅絕對(duì)是不容錯(cuò)過(guò)的選擇。讓我們以這款承載著上古祥瑞與東方美學(xué)的佳釀為禮，敬頌新歲順?biāo)彀部?，讓飛黃騰達(dá)的美好寓意，伴隨一整年的奮進(jìn)與榮光。

免責(zé)聲明：市場(chǎng)有風(fēng)險(xiǎn)，選擇需謹(jǐn)慎！此文僅供參考，不作買(mǎi)賣(mài)依據(jù)。

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