在深圳的中心，一片被摩天大樓環(huán)抱的綠洲里，一棟靜立的紅磚建筑與美共生，許多人親切地稱它為“紅房子”。圖森作為關(guān)鍵支撐，共融共生設(shè)計(jì)哲思，理想生活的答案，正于此地，悄然生長(zhǎng)。

*圖片來源，CCD雍熙榮

東方哲思為骨架，融匯西方當(dāng)代建筑語言，在這片山海與奇跡交織的土地上，構(gòu)筑起貫通過去與未來，融匯東西的文化復(fù)合場(chǎng)域。

從法國(guó)南部赭石礦脈到東方哲學(xué)之間的色彩與情緒，都在深圳的風(fēng)土中自然對(duì)話，而在這場(chǎng)跨越時(shí)空的營(yíng)造中，承載著圖森“成就美好生活”的深沉情感與人文關(guān)懷，更離不開圖森基于“專業(yè)友好”品牌理念的深刻理解力，于每一關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)所實(shí)現(xiàn)的精準(zhǔn)協(xié)同與可靠落地。

*圖片來源，CCD雍熙榮

第一章：深圳綠洲里的精神尋繹

圖森懷揣著“成就人們對(duì)美好居家生活的向往”的使命啟程，以“專業(yè)友好”的深刻理解力，攜手全球酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)排名第一——CCD鄭中設(shè)計(jì)，共同定義屬于中國(guó)的高定標(biāo)桿。

如何“讓生命熱愛生活”？圖森，思考一個(gè)更內(nèi)向的命題：能否打造一個(gè)空間，來純粹表達(dá)熱愛與追求？這不僅是一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，更是一次面向內(nèi)心的實(shí)踐。一個(gè)完全、純粹地表達(dá)自己？一個(gè)不急于回答市場(chǎng)，而是向自己、也向世界提問的精神原鄉(xiāng)？

答案，落在了深圳南山一片隱匿的高爾夫綠洲中央。

*圖片來源，CCD雍熙榮

第二章：“東意西境”，一場(chǎng)基于深度信任的美學(xué)合鳴

根植于東方氣韻，融匯現(xiàn)代美學(xué)，在城市綠洲中構(gòu)筑出一個(gè)可觸可感的“理想生活目的地”。

*圖片來源，CCD雍熙榮

“東意”是東方精神的魂魄，“西境”為“東意”賦形。如果說CCD的設(shè)計(jì)為空間注入東方精神的魂魄，那么圖森則以系統(tǒng)化的工程能力與極致工藝，成為將意境轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的精確建造者。

*圖片來源，CCD雍熙榮

在雍熙榮，一場(chǎng)基于深度信任的美學(xué)合鳴，讓“東意西境”這一設(shè)計(jì)哲學(xué)抵達(dá)了新高度。

*圖片來源，CCD雍熙榮

圖森呼應(yīng)CCD“東意西境”的融合哲學(xué)，強(qiáng)大的技術(shù)深化與落地系統(tǒng)，將天馬行空的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為可執(zhí)行、高精度的實(shí)施方案，并主動(dòng)彌合理想與現(xiàn)實(shí)的縫隙，通過高品質(zhì)木作體系賦能空間敘事，讓設(shè)計(jì)構(gòu)想穩(wěn)健落地，確保了每一個(gè)創(chuàng)想都能臻于至境。恰似“意”與“境”的完美協(xié)作。前者撰寫深邃的文化腳本，后者則用精確的建造，將靈感的綱領(lǐng)落實(shí)為現(xiàn)實(shí)的史詩(shī)。

*圖片來源，CCD雍熙榮

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第三章：青花瓷跨越百年的世界旅程，轉(zhuǎn)譯成一場(chǎng)當(dāng)代的藍(lán)白協(xié)奏

青花瓷跨越數(shù)百年凝結(jié)成永恒的藝術(shù)。圖森的“專業(yè)友好”滋養(yǎng)空間生命，恰恰是讓這種藝術(shù)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)換器，將其“文明互鑒”的旅程，轉(zhuǎn)譯為一場(chǎng)當(dāng)代而普世的味覺與空間詩(shī)篇。

*圖片來源，CCD雍熙榮

開放式餐廚空間，引人注目的是一座以全球收集的克拉克瓷片精心拼嵌而成的烤爐。這座令人震撼的青花瓷烤爐，巧妙嵌入白色漆面的櫥柜與島臺(tái)構(gòu)建的現(xiàn)代場(chǎng)景中。圖森特別甄選的山紋白橡木皮，以天然舒展的紋理，為純凈的白色基底注入了細(xì)膩的暖意與呼吸。

*圖片來源，CCD雍熙榮

（克拉克瓷得名于荷蘭截獲的葡萄牙“克拉克船”，是16至17世紀(jì)中國(guó)為外銷歐洲與亞洲市場(chǎng)特制的青花瓷。這些瓷片，曾是大航海時(shí)代最耀眼的全球化商品，連接著景德鎮(zhèn)的窯火、印度洋的風(fēng)暴與歐洲貴族的餐桌。）這些曾跨越重洋的瓷片在此重新聚合，于煙火人間延續(xù)著數(shù)百年來航海時(shí)代的精神與文明對(duì)話的浪漫敘事。當(dāng)爐火映亮幽藍(lán)花紋與溫潤(rùn)木色，一段跨越四百年的文明敘事，便在日常煙火中獲得了新的生命回響。

*圖片來源，CCD雍熙榮

第四章：當(dāng)南法的陽(yáng)光流入東方的餐桌，對(duì)話生活的藝術(shù)

在雍熙榮，當(dāng)南法的陽(yáng)光流入東方的餐桌，生活的藝術(shù)由圖森溫柔承接，轉(zhuǎn)化為可感的日常風(fēng)景。源自法國(guó)魯西榮的陽(yáng)光、色彩與慢食哲學(xué)，并未停留在建筑的赭紅立面，而是經(jīng)由圖森為這場(chǎng)“流動(dòng)的生活藝術(shù)”的落地提供了細(xì)膩而可靠的承載。

緣起南法：南法生活的精髓，在于對(duì)土地饋贈(zèng)的珍視與餐食時(shí)光的沉醉。在魯西榮，赭石大地孕育的不僅是色彩，更是一種連接自然、享受當(dāng)下的生活節(jié)奏。

*圖片來源，CCD雍熙榮

圖森強(qiáng)大精準(zhǔn)的在地營(yíng)造，將南法生活藝術(shù)的精髓引入日常。讓每一次相聚的儀式與每一刻獨(dú)處的閑適，都成為“讓生命熱愛生活”的生動(dòng)注腳。這不僅是空間的塑造，更是對(duì)“成就人們對(duì)美好居家生活的向往”的深情回應(yīng)，讓陽(yáng)光、香氣與溫暖的人際聯(lián)結(jié)，自然生長(zhǎng)為生活本身的熱愛。

南法的詩(shī)意，于是不再遙遠(yuǎn)。

*圖片來源，CCD雍熙榮

這棟紅房子生動(dòng)證明，所謂的“理想生活”，并非是遙遠(yuǎn)的幻想。相反，以空間為媒介，將浩渺的歷史、遼遠(yuǎn)的地理與深邃的文明，悉數(shù)化為可觸摸的材質(zhì)、可穿行的流線、可沉浸的光影，乃至可品嘗的滋味。在這里，每個(gè)人都進(jìn)入了一個(gè)更豐饒的時(shí)空維度，與美、與歷史、與不同的文明精神，展開一場(chǎng)寧?kù)o而深刻的對(duì)談。

這正是CCD與圖森，通過一場(chǎng)關(guān)于“骨架”與“肌膚”的完美合鳴，在深圳都市綠洲，共著一幅名為「雍熙榮」的精神詩(shī)篇。

*圖片來源，CCD雍熙榮

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